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      4. 校訓:博學 審問 慎思 明辨 篤行

        信息公開

        博學 審問 慎思 明辨 篤行 ——邯鄲科技職業學院校訓



        博學 審問 慎思 

        明辨 篤行

        ——邯鄲科技職業學院校訓




        《禮記》中說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”有人說:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機遇,關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學一門丟一門,干一行棄一行,無論為學還是創業,都是最忌諱的。

        ——習近平






        習近平總書記在2014年9月18日《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》、2014年5月4日《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》、2013年3月1日《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》中三次提到了“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。





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        這句出自《禮記·中庸》中的名言,常被人們當做勵志格言,它明確指出了從“學”到“行”這個過程里的幾個重要步驟:

        博學,通達地學習、廣泛的學習,這是吸收知識的過程;

        審問,審慎地探問、深入地追問,這是答疑解惑的過程;

        慎思,謹慎地思考、周密地思索,這是遴選消化的過程;

        明辨,明晰地分辨、明確地判別,這是擇定結果的過程。

        篤行,篤定地履行、堅定地執行,這是踐行學志的過程。

        前四個步驟,合起來叫做“學問思辨”,這是一個人把所學所想,在自己內部世界的運作,或者說在思維層面的處理。

        而最后一個步驟——“身體力行”,將所學所想,踏實踐行、篤定履行。

        “學問思辨、身體力行”,這兩個階段加到一起,就是知行合一,就是學以致用,就是《論語》里的“博學而篤志”。

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        博學篤志 志篤力行

        學識通達、見識廣博,才可立志、立德,而學識與見識的短淺,就會令人缺乏明確的志向,而志向的不明朗,就缺乏真正有力度的實行。

        現代社會是信息沖擊的時代,很多時候人們在價值觀的沖擊中人云亦云,或隨波追流而不思明辨,或左搖右擺而不抱定決心。

        所學不真、所學不實;所問不清、所思不明,才會導致所行有偏、所為不定。

        而“學問思辨”是長期的功夫,遑論王侯將相率土而征戰、號令命天下,仍深知“學無涯”的道理。身處現代社會的我們,卻往往在快速發展的信息時代,而迷失、而任由思緒漂泊。

        故而,“博學、審問、慎思、明辨”是行為之始,而終究將行為落地的,是“身體力行”。

        子曰“力行近乎仁”把正確的理論、智慧的學問切實落到實處、用于實踐,并且無論社會洪流如何起伏、人心思變如何動蕩, 都堅定不移地把正道去推行、去踐行、去受惠于人,這才是有仁有義的做法,這才是博學篤行的完整。

        “紙上談兵終覺淺,絕知此事要躬行”也正是這個道理。


        學問思辨 身體力行 

        所謂“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,并不只是單向前進的順序,而是一種反向促進、循環遞進的過程:

        一者,“學問思辨”而后“篤行”,這正是將所思所學付諸實踐的過程。


        二者,“篤行”而后“學問思辨”,這正是實踐之后反思、學習、進步、提高的過程。

        此二者,正是學以致用、用以促學;知行合一、學用相長的道理。





        現今,我國大力倡導“構建終身學習體系,加快建設學習型社會”正是在這種由學至,由問至思,由思至辨,由辨到行的過程中,形成良性循環。

        而身為職教人的我們,若能學問求明,思辨求真,立定篤行,則可以修身、齊家“治家國天下矣”。

        圖片


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        素材來源|網絡

        文字/編輯|王愷悅

        責編|陳鋼



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